因?yàn)檫@段時(shí)間被不同平臺(tái)直播，出于配合平臺(tái)的原因，也在尋找適合自己的直播方式，所以在時(shí)間上被擠壓得透不過氣來。再加上前段時(shí)間圖文版《詩詞賞析專欄》莫名其妙被刪掉幾篇，有點(diǎn)點(diǎn)碎片時(shí)間也是要寫幾篇將專欄填滿，天氣漸暖，自己的事情也多，所以根本靜不下心來更新詞牌專欄。 昨天將圖文專欄補(bǔ)齊，其它事情稍稍理順，回頭來看，這個(gè)專欄已經(jīng)斷更兩次，在這里跟大家說聲抱歉。 在十二章之前我們大致講完了詞牌的發(fā)展過程，文法修辭至周邦彥大變后，就暫時(shí)停止了長(zhǎng)與兵妹妹在機(jī)房調(diào)的。這是出于讀者反饋的改變，因?yàn)槿簝?nèi)大多數(shù)朋友對(duì)詞牌專欄提出的要求是多講詞牌基礎(chǔ)知識(shí)和雙調(diào)小令。細(xì)想下來確實(shí)如此，咱們這個(gè)專欄是《零基礎(chǔ)學(xué)習(xí)詞牌》，確實(shí)并不適合長(zhǎng)篇大論地去講如今創(chuàng)作、欣賞都不普遍的長(zhǎng)調(diào)。 第十三章起，主要了一些詞牌的基礎(chǔ)知識(shí)，專業(yè)術(shù)語（當(dāng)然也不算太專業(yè)，大家夠用就行），經(jīng)過前面十五章，相信跟讀的朋友對(duì)詞牌的形成、詞牌的組成、平仄關(guān)系對(duì)于快速記憶的幫助，快捷填詞的方法都已經(jīng)有了掌握。那么我們接著就要進(jìn)入相對(duì)來說比較意識(shí)化的詞牌知識(shí)內(nèi)容。 注意這個(gè)意識(shí)化，不僅僅是內(nèi)容方面。內(nèi)容方面的意識(shí)流，我們等到專欄最后兩期詳細(xì)分析格律派，也就是周邦彥、姜夔、吳文英作品的時(shí)候去細(xì)講，為什么格律派的長(zhǎng)調(diào)寫得尤其好，這是有多方面的原因的。 我們今天講講內(nèi)容和格律要如何配合，才能真正做到選擇正確的詞牌格式，創(chuàng)作出為情感量身定做的詞作。也就是說，大家在快速進(jìn)入一種詞牌名學(xué)習(xí)之后，如何通過格式來知曉這種詞牌名適合怎樣的感情，或者說當(dāng)我有所觸動(dòng)，想寫詞的時(shí)候，該如何在一千多首詞牌名中挑出適合自己情感脈絡(luò)發(fā)散的格式？ 說它簡(jiǎn)單，比如我告訴你，“滿江紅”只能寫豪情悲壯，“虞美人”最好寫傷春悲秋，“蝶戀花”可以寫戀情，“卷珠簾”適合寫少女含羞，你照著做就是了。 說它復(fù)雜，那就是我們要問一句為什么？而且情感在胸中激蕩的時(shí)候，你只記得人家告訴你用什么詞牌，是不是顯得少了點(diǎn)意思？我就不能自己選擇合適的格式表達(dá)嗎？或者說我就不能反其道用之，將“滿江紅”填出一篇堂皇華麗來嗎？ 從創(chuàng)作來說，這是個(gè)基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，動(dòng)筆之前選好詞牌。從進(jìn)階來說，這需要對(duì)字詞、斷句、韻腳各方面表情達(dá)意和內(nèi)容契合做出完美周全的考慮。 這個(gè)問題前面講過，詞牌大家又稱為“倚聲家”，在早期創(chuàng)作詞牌都是按照曲調(diào)來的。就好像現(xiàn)在的音樂人寫了一首曲子，然后詞作家為它配上適合演唱的歌詞。但是這一切都因?yàn)樘扑螛非谠髦筮z失殆盡，讓大家無法再?gòu)囊魳返慕嵌热?chuàng)作詞牌——倚聲，聲都沒有了，怎么倚？所以出現(xiàn)了“填詞”家，也就是按照詞譜制定者標(biāo)注的平上去入來填詞，讓詞牌從音樂格式逐漸出來，成為和詩一樣的吟誦體。 因此，咱們今天創(chuàng)作詞牌，都是按格寫詞，但是同樣的內(nèi)容情感，咱們還是可以選擇不同的詞牌格式進(jìn)行創(chuàng)作。 因此我們不但要有詞牌創(chuàng)作靈感，還需要將自己的靈感落實(shí)，搞清楚自己到底要表達(dá)哪種類型的情感，再挑選合適的詞牌名進(jìn)行填詞創(chuàng)作。 這就是我們今天創(chuàng)作詞的過程，前面講的快速詞牌填寫方法，只不過是在選擇詞牌和斟酌字詞之間的一次快速落實(shí)。當(dāng)我們有了平仄關(guān)系打底，在選擇了對(duì)應(yīng)的詞牌名之后，斟酌字詞就不必死記硬背，可以通過平仄關(guān)系來推導(dǎo)。 可是有很多朋友就卡在了選擇詞牌名這個(gè)過程上。即使是最常用的小調(diào)，也有這么多種，樂曲自然能夠抒發(fā)人的喜怒哀樂，但是樂曲不在了，我們憑什么去判斷哪一種詞牌格式適合抒發(fā)哪一種情感呢？ 如果搞不清這其中的輕重，隨意拿來就用，難免就會(huì)出現(xiàn)曲調(diào)和詞作的不和諧，就好像拿到一首輕松舒緩的音樂，你卻一定要硬橋硬馬、霸王硬上弓地正能量，得到的結(jié)果就只能是不倫不類，不忍卒聽。 這種錯(cuò)誤的用法，實(shí)際上也并非今人如此，自古就有人這么搞。北宋音樂家沈括在《夢(mèng)溪筆談》中就說： 然唐人填曲，多詠其曲名，所以哀樂與 聲尚相諧會(huì)。今人則不復(fù)知有聲矣，哀聲而歌樂詞，樂聲而歌怨詞。故語雖切而不能人情，由聲與意不相諧故也。 一個(gè)非常簡(jiǎn)單而有效的方法，就是大量閱讀賞析前人名作。前人經(jīng)典作品是在樂曲還在的情況下創(chuàng)作，在當(dāng)時(shí)必然是合樂的，因此才會(huì)有李清照指蘇軾作品為“句讀不葺之詩”——換個(gè)角度來說，不過就是說蘇東坡的作品不合樂罷了。蘇子對(duì)詞牌的貢獻(xiàn)，主要是題材上的突破，這一點(diǎn)李清照并不否認(rèn)，只是指出他的作品與樂理不契合，不方便藝人演唱。蘇東坡自己不也說了嘛，他的詞，更適合山東大漢執(zhí)鐵板而歌，本身就了詞牌婉約的特色。
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